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張佩國：義行.善舉與象征支配—明清紳權的社會本體論
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時間 ：2017-04-18
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來源 ： 運河學研究院
作者 ： 鄭民德
4月17日下午，上海大學社會學院教授、博士生導師張佩國來運河學研究院作學術報告，報告由研究院常務副院長吳欣教授主持，運河學研究院全體教師及歷史文化學院、馬克思主義學院部分教師及研究生參加。
張佩國教授的報告題目為“義行.善舉與象征支配—明清紳權的社會本體論”，他首先對歷史人類學的概念與內涵進行了解讀，認為歷史人類學是開放式的方法論體系，掌握歷史學的研究方法是做好歷史人類學研究的根基。在明清時期，“善舉”的轉型與社會聯結模式及國家政權建設密不可分，紳權的文化網絡與支配類型、生產方式及社會本體論有很大的關系。“義行”、“福報”與行善的藝術有多重的表述，并在方志、碑刻與族譜中有具體的體現，同時與儒學正統化及民間宗教、社會身份的界定存在著密切聯系。善舉與義行或者造福鄉里，亦或是武斷鄉曲，對經濟的影響是利弊皆有的，在分沾帝國貢賦的同時存在著善舉的徭役化。作為制度的“善舉”，在官產與公產之間，捐輸與捐派之間，廠界、廟界與成員權之間存在著復雜的關系。“善舉”與“義行”延續到清末民初出現了新的特色，那就是紳商善舉的轉型。因此，通過討論作為基本社會聯結的紳權支配，權力結構的變化對于研究與了解明清社會政治、經濟、文化的變遷具有重要的意義。張佩國教授的報告引起了在座師生們的廣泛興趣，他們紛紛提出了自己的觀點與見解與張老師進行了交流、互動。
張佩國，先后畢業于聊城師范學院、復旦大學、南京大學，獲學士、碩士、博士學位，目前為上海大學社會學院教授、博士生導師，主要從事歷史人類學、中國鄉村社會等方面的研究。主持國家社科基金項目2項，教育部基金項目1項，在齊魯書社、上海人民出版社出版著作數部，在《中國社會科學》、《社會學研究》、《社會》、《學術月刊》、《史學月刊》等核心期刊發表論文數十篇。
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