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　　“外交部”

　　鄰居楊先生，很幽默，見我家客人獨多，熱鬧，便戲稱之為“外交部”。

　　我和妻子在家中均排行老大，弟妹多，父母又均在鄉下，節假日、星期天，弟妹們來轉轉、玩玩兒是很自然的。

　　我工作后，弟弟、表弟、表妹相繼來聊城求學，正在給我們帶兒子的奶奶，自然盼著他們來家里。一時沒來，便會念叨：多長多長時間沒來了。他們來時，我們也無非多增加些菜的分量，多添點兒水，多加幾個饅頭而已。真不一定有他們在食堂吃得好。一是沒把他們當客人，再則也確實沒什么好吃的可做，以至于表弟不解地問：“大哥，怎么光吃大頭菜呀？”

　　兒子的大舅舅，大學畢業后，分配至地區黨校工作。黨校在聊城北郊，距我們住的“八排房”有十多里路，路面坑洼不平，中間還隔著好幾個小村。他有空也會用自行車兒載著孩子來玩兒上一天，家常便飯吃罷，再仄仄歪歪地載孩子回去。他到外地求學后，騎車帶孩子家來的“任務”便落到了其妻頭上。因為沒有其他地方可去，來學校幾乎成了他們娘倆每個星期必有的項目。倘若哪個星期沒來，我們便會覺得少了點兒什么，心里老是掛著。兒子的二舅舅，如今閨女已經出嫁，兒子已經出國讀博士了，但那天晚飯后，他帶著還在熱戀中的妻子第一次家來的情景，就像是昨天發生的事情一樣，歷歷在目。

　　我和妻子距老家均不遠不近，或百十里，或五六十里，老家的親戚朋友，鄉里鄉親自然也來得多些。一天，也是巧了，大人孩子同時來了六、七口。不久，天又下雨，無法到院中去玩兒，只能擠在屋里，以尊卑長幼排座次，坐的坐、站的站了。平時也是隔三差五地不斷人，所以就顯得熱鬧了。

　　除客觀因素外，當然也和每個人的脾氣、所秉持的理念有關。聽說那個見面親熱地打招呼、和和氣氣的人，距老家也是不遠不近，便基本無人“打擾”，關著門子過日子。平日里連親兄熱弟的事兒都不管，更不用說莊鄉爺們兒了。此人大學畢業工作后，便很少回鄉下老家，侍奉父母的任務也由其兄弟姊妹“代勞”。聽說只是在老人過世時回去了兩天，但收罷禮金便回來了。當然這是個極個別的例子，不然也不會傳到我耳朵里了。

　　老家的客人中，有相當部分是來看病的，自家人外，都是在城中沒有其他熟人或更近關系的本家或莊鄉，我們于情于理都不能不管。比如三爺爺家的臣叔，雖長我四歲，但上學只比我早一年，在“莘縣四中”讀書時，他是高中三級，我是四級。住校的那段日子，周末回家，周日返校，我們都是一塊兒來去的。有一年冬天，吃罷晚飯，天已很晚了，下著大雪，我們叔侄每人肩著半袋子地瓜面兒，迎著北風，踏著腳脖深的積雪，在鄉間的小路上跋涉……他有“病”了，能不管嗎？何況還是在特定情況下遇上的！

　　那還是妻子帶著兒子在老家歇產假的時候，一個周六，我吃過午飯，騎車回去看他們。行至沙鎮東頭，忽聽有人喊我的名字，循聲望去，見路邊停著一輛十二馬力的拖拉機，臣叔坐在拖斗兒旁的土地上，表情甚是痛苦。司機存亮說：他們是準備到聊城拉魚苗的，剛到這里便被一輛汽車撞了拖斗。汽車跑了，正犯愁哩。我想都沒想，便和存亮一起把自行車兒抬進拖拉機的拖斗，讓他先拉回老家，攔了輛駛往聊城的客車，把疼得齜牙咧嘴的臣叔背上了車。也是臣叔有福，當時體育教研室的王錫敏老師正在“懸壺濟世”。這是位神人，有祖傳的接骨正骨的絕活。地區中醫院本以骨科見長，但中醫院治不好的骨傷病號，往往也來找他。經其診治，每每手到病除。王老師的“病房”是學校大門外西側的一個農家小院兒，三間正房里安了五六張病床。臣叔住下后，王老師問了問情況，服了止疼藥，接著便做了檢查。根據疼痛部位及相應癥狀，參考臣叔對出事情況的介紹（汽車把拖拉機的拖斗拱起，隨后又重重地墜在地上，當時臣叔正坐在拖斗上），王老師斷定是骨盆骨折兼錯位。說：“別著急，安下心來住一段兒吧。”第二天去看臣叔時，王老師正在查房，說晚上動手術，讓我屆時過去幫忙。我也不清楚這手術如何動法，便早早地吃罷晚飯去“病房”等著了。一會兒，王老師還有其夫人馬大夫來了，讓我站在臣叔頭前，雙手挽住他的雙臂用力向后拉住，王老師先是在傷處捏捏、按按、揉揉，之后，沿雙腿向下捋至腳脖，抓住，向側后用力拽了拽，“手術”就算做完了。之后便是和馬大夫一起用石膏板、紗布固定受傷部位，說：“平躺著，別亂動。住一段調理調理就好了。”有這么神嗎？說實話，我當時還真心存疑慮。三個月過去了，臣叔還感覺受傷處有異響。請王老師檢查后，他說：“一切正常，不用擔心。”并舉例說，像地里種的麥子，何時拔節，何時灌漿，都是有定數的，時間不到，急也沒用。俗話說“傷筋動骨一百天”。真是俗話不俗，當一百一十多天的時候，臣叔便能由人攙扶著下床活動活動了；又調理了幾天，拿了點兒內服外用的藥，便出院了。起初還拄著雙拐，后來丟掉雙拐也能慢慢走動了。再后來，除遵醫囑不能干重體力活外，基本恢復了正常的生活狀態。再后來便一切正常，什么計較都沒有了。在臣叔住院的100多天里，除護理者時時家來外，家鄉父老、親戚朋友，自然也不時來探視。既然來了，也想見見正在看孩子的奶奶。我家自然又平添了些熱鬧。

　　還有，前文已提及妻子的姨姥娘，按說這關系不算很近了，但親戚走得近就近。正如岳父所說“這個姨姥娘可不比一般的姨姥娘”，在妻子他們兄弟姊妹小時，沒少出力、幫忙。老太太是把我岳母當親閨女，把我妻子他們當親外孫女、親外孫對待的。所以，我們都從內心里敬重她，樂意管她的事情。何況老太太是個有脾氣的人，別說不管她的事情會挨罵，就是管了，臉色不好都不行。記得她66歲那年，患闌尾炎，在中醫院住的時候，我們天天做飯送飯；出院后，就住在我那小廚房里調養。我去北京出差時，她還無法跨過門前的小路來至北屋。過了一星期，我從北京回來，她已能獨立地在兩個屋里走動了。

　　妻子老家的一個鄰居，已是外姓旁人。老爺子70多歲了，因澆地和侄子發生口角，結果被打折胳膊，住進了中醫院。其家人本沒來“麻煩”我們，妻子在門口碰上了，便主動邀至家中，囑其需用什么時說話，盆子、暖水瓶類可到家來拿，不用再花錢買了。因為他的兒子雖為人民教師，但買斤鹽都是計劃著吃的。所謂“美不美故鄉水，親不親故鄉人”，我和妻子買上水果、點心去醫院探望，自然也是應該的。

　　有些老同學，比如同級不同班的，不要說畢業后一二十年沒有聯系，即使是當年在校讀書時，也沒有打過交道。來聊城了，乃至到“聊城師院”參加什么培訓班了，知道這里有同學、校友，找到，說說話，一起吃頓飯，也是人之常情。但有時也弄得很傷腦筋。記得是一個暑假當中，我正在中文系三樓一個教室里給函授生輔導功課，有一近40歲的男人、大個子，一會兒到門口伸頭看看，縮回去了，一會兒又伸頭看看。本就看著眼熟，一交流還真是讀高中時的一個“名人”、同級不同班的校友。這位老兄在“批林批孔”“評法批儒”時，曾用毛筆勾劃“孔老二”、秦始皇畫像，還染成紅臉蛋兒，張貼在教室東頭的黑板報旁邊。聽說畢業后，時興在鋼筆上刻字的時候，還有人見他騎輛破自行車，走村串巷地刻字。他現在家教小學，這次來“聊師”參加一個中小學數學教學培訓班。隔天晚上，我在桐園（校內賓館）訂了個房間，約幾個老同學坐在一起敘舊。當提及當年的“大作”，貼在墻上展示的時候，這位老兄本已因酒而紅光滿面了，這時更顯得精神煥發。竟不等勸，自己端起酒杯喝起來。我是東道主也是地主，不好說什么，其他同學見狀也認為該結束了，怕再喝下去出問題。但這老兄興致依然很高，說再喝幾杯也沒事。幾位催其動身，說留點量，有機會再聚。老兄起身時險些把餐桌碰翻——若非被一眼疾手快的同學扶住。“天不早了，你收拾收拾回家吧，別管了。”一位同學對我說。另兩位則一人架著一只胳膊，把晃晃悠悠的老兄攙走了。事后聽說，他們出門不久，走上中文系旁邊的小路時，那老兄便坐在地上不走了，怎么勸都不走，一直折騰到晚上12點多。

　　母親說“人情無價”，教導我們要懂得感恩，滴水之恩當報之以涌泉。還有一層意思是說能自己解決的事情就不要麻煩別人，人情債難還。我的父老鄉親，雖然大多學歷不高，甚至不識字，但都懂得這些做人的道理。他們知道人情禮往，不得不麻煩別人的時候，一般都不會空手造訪。雖然不是花多少錢買多好的煙、酒，貴重禮品，但自己地里產的花生、綠豆、小米、地瓜類，是絕不會吝惜的。他們都是些通情達理、老實厚道的莊稼人。但倘若你不地道，做事太過分了，他們也會以自己的方式教訓你。

　　村里有位在城里做小官的人，來老家時，表現得很不夠意思：走路的時候臉都仰到天上了，奶奶說“像個?鼻子象”。莊鄉爺們兒有事找到他，總是愛搭不理的。在家的兄弟、子侄輩，認為有他做靠山，走路也是橫橫的，有事時心安理得地享受他人的勞動，他人有事時，很少湊前。人們早就憋了一肚子氣，決心找機會教訓他。機會來了，“?鼻子象”的老爺子歸天，出殯的時候，大執客在喇叭里喊“出喪哩，出喪哩”，意思是讓莊鄉爺們兒快來抬棺。但喊了幾遍，就是不見人前來。大執客也清楚當事者的為人，知道是大家要他難看了。但總不能把棺材悶在屋里啊。于是便領著戴孝帽子的“孝子賢孫”們挨家挨戶地上門磕頭。大家覺得夠一鍋了，出了氣了，于是打撲克的甩下牌，喝酒的放下杯子，慢慢悠悠地出來了。

　　你可能會說這種教訓方式太酷了。但這是莊鄉爺們兒獨有的，也是最管事的“重器”，輕易不會用的。

　　當然，還有比這更絕的。鄰村一位先是在大隊當干部，后因是烈士子弟，被提拔至小公社（管區）當領導的董某，起初還謙卑，見到莊鄉該喊叔的喊叔，該喊爺的喊爺。但后來便不知吃幾個饃飽了，越來越橫，越來越孬。其吃相難看到什么程度呢？舉個例子：同村張三的母親去世了，張三知道根據上級政策，自然是要火化的，本也沒什么想法。但董某放話說：交500元錢，給管事的說說就行，不用火化。張三是個孝子，覺得花500元錢，給老娘留個囫圇尸首也值，便籌集了500元給董某送去了。還真管事，沒火化便平安無事地下葬了。但事情已過去一個月了，管事的又找上門來，立逼著把尸體從墳墓中扒出來重新去火化。張三又氣又惱，找董某質問，董某說：“你那500元就管一個月。”把個張三氣得差點沒背過氣去。因董某之母是通情達理、受人尊敬的老太太，其兄弟姊妹為人也不錯，不看僧面看佛面，張三自然不好借老太太去世鬧事。但積在心中的這口惡氣又不能不出，一直等到董某得了不治之癥去世，才有了機會。當孝子摔完“勞盆”，大執客喊“起靈”之際，張三的鞭炮響了：噼里啪啦，噼里啪啦，還伴隨著他抑揚頓挫的喊聲：“結婚典禮現在開始……”

　　當然，不管是吃公家飯的，還是吃農家飯的人，都存在著有文化和沒文化之分。這既不取決于身份，也不取決于識字的多少、學歷的高低。

　　我的老鄉中，再說得確切些，是家族中支脈較遠的一位，也可以說是個見多識廣的人，在大多數農民都還固守在土地上的時候，他便東里西里地打工了，且能說會道。但千萬別和錢財沾邊，見到錢財，其不僅忘義、忘情，甚至什么都不顧。所以和兄弟、子侄之間的關系都鬧得很僵。其本與我年齡相近，但蘿卜不大長到輩上了，也便時時以長輩自居，乃至不分場合。一天中午下課后，辦公室的人員告訴我：“你老家的一位爺爺找你有事，在教師休息室等著哩。”我想能是誰呢？莫非有什么急事，也不提前打個招呼？推門一看，正是這位。說腳疼，讓我帶他去中醫院拍片子……

　　老家來的客人中，也有咨詢孩子升學的，了解就業、工作情況的，購買農藥、化肥的等等。母親說“莊鄉為大”，能幫忙的幫忙，幫不上忙的好聲好氣給人說清楚。進咱的門就是咱的客，不管什么情況都得熱情接待。

　　我們家的客人，大都來自老家，少數非自老家來者，也基本上都與老家有著這樣那樣的關系。即此而言，楊先生稱我家為“外交部”，我覺得不如叫“老家住聊辦”更確切。

　　（未完待續)